【一点文化】苏轼意气风发时写下一诗,却老气横秋,参悟人生,开篇即千古名句

05-27 来源: 诗词曲精品斋

内容来源:诗词曲精品斋一点编辑于 2022-05-27提示:新闻观点不代表本网立场

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嘉祐六年(公元1061年),苏轼中制科考试,入第三等,被誉为“百年第一”。这位年轻的蜀中才子,再一次轰动整个京城,同年十一月,苏轼被授为大理评事、签书凤翔府判官。离开京城前往赴任时,弟弟苏辙送别苏轼,一直送到郑州方回。

离别不久,苏轼行至渑池时,收到弟弟寄来的一首七律诗歌《怀渑池寄子瞻兄》,诗曰:“相携话别郑原上,共道长途怕雪泥;归骑还寻大梁陌,行人已度古崤西;曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题;遥想独游佳味少,无言骓马但鸣斯。

苏辙在诗中,回忆了不久前离别的情景,回忆了早些年,与苏轼和父亲,三人前往京师赶考时借宿老僧奉闲寺中题诗壁上的往事,表达了对哥哥的牵挂之情,同时也流露出淡淡地对人生和前途的担忧之情,是一首感情充沛的七律之作。

在接到弟弟的诗之后,苏轼有感而发,于是回诗一首,便是这著名的《和子由渑池怀旧》。苏轼写下这首诗时,人恰好在渑池这个地方,但匆匆几年之后,这里已经发生了很大的变化,老僧奉闲已经去世,寺中墙壁上曾经的题诗也早已脱落,苏轼目睹这一切,内心不禁生出无限感慨。

这时的苏轼,刚刚二十四岁,正是年少成名,意气风发的时刻,与兄弟间偶尔的离别,似乎不必这样过分悲伤,而苏轼本就有一派乐观的性格,所以,当苏轼写下《和子由渑池怀旧》这首回诗时,就容易让人费解:为什么意气风发的苏轼会写出这样老气横秋的作品,为什么偶然间的感伤会电光火石般生出“雪泥鸿爪”这样深刻的人生顿悟,为什么这样随笔写下的几句竟会成为千年后仍然颠不破、逃不脱的人生智慧?

只是因为譬喻的精妙吗?只是因为感情的真挚吗?只是因为人生的崎岖吗?我们不妨来看:

和子由渑池怀旧

苏轼

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

小注:(1)渑[miǎn]池:在今河南的渑池县,苏轼与弟弟苏辙年轻时赴京赶考,曾路过这个地方;(2)蹇[jiǎn]驴:蹇,跛脚,蹇驴,即腿脚不方便的驴。

劈头一句发问,让人不禁为之一惊,“人生到处知何似”?人生到处漂泊,瞬息万变,好像什么呢?你有没有思考过?这简单的发问,我想能够难住很多聪明的人,芸芸众生更会一时语塞,不知所措吧!这种看似简单,实则深邃难答的问题,往往最富智慧,而苏轼既然有这么一问,心中肯定也已经想好了答案。

所以苏轼接着回答说,“应似飞鸿踏雪泥”,应该像那飞鸿踏过雪泥吧!“应似”虽然只是推测,但却是一种掷地有声地回答。苏轼没有空洞地说教,而是根据弟弟的诗意,用一个鲜活的比喻娓娓道来自己对人生的看法,漂泊无定、到处奔波的人们,恰似“飞鸿”无意间停留在苍茫的雪泥之上。为什么这一比喻如此打动人心呢?因为这似真似幻的意境,是如此真实透彻。倘若读者此时尚未参透,读完颔联的两句解释之后,就会心领神会了。

颔联写道“泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”,飞鸿在天空中翱翔,等到累了,落在雪泥之上想做偶然的休息,可奈何有万般事项迫使自己不能停住,只能在留下几个指爪之后,再次起飞,可是,你却不知道,这飞鸿,要飞到何处。人生如是。如果抽象看来,人生或许只是一场踪迹不定的旅程,一段结束了,一段又要开始了,可是你却不知道下一段旅程将会怎样,不知道是对是错,不知道是好是坏,当你回首往事的时候,往事如烟,如梦幻泡影般不可捉摸,或许只有一张相片、一件旧衣、一段陈旧的记忆,让你感觉到真实,这一点“指爪”,仓促又模糊。人生,似乎永不止步,永远在走向未知,留下的痕迹偶然而又荒诞,短暂的偶然,长远的旅程,人生如逆旅,我亦是行人,苏轼对人生的感悟,总是这么透彻的干净利落,触动到人们的内心深处。

清代诗人查慎行认为,苏轼的这两句诗,是化用了《景德传灯录》中的一段话,“雁过长空,影沉寒水,雁无遗迹之意,水无留影之心”,佛家有生老病死、无常空有等概念,苏轼说“鸿飞那复计东西”,确实颇有禅意,从哪来到哪去,在佛家看来,都是虚空,偶尔留下的指爪,也如踏在雪泥之上,一旦雪消泥干,一切便荡然无存,因此也显得不够真实,只有难以停留、漂泊无依,才是人生的常态。

我们常常嘲笑古人,一生的时间,许多都花费在了路上。今日科技之发达,高铁、飞机,朝发夕至,即便不在湍急的长江水上,也能够“千里江陵一日还”,可是,我们只是缩短了在路上的时间,人生漂泊流动的常态,依然没有改变,甚至变得更快、更多。“泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”,竟成了千百年来颠不破的“铁律”。有感于此,或许,我们应该暂停一下人生,认真想一想,自己的人生,究竟“知何似”?

我们回到苏轼的诗中。他在颈联中写道“老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题”,对弟弟的疑问回答完毕后,诗人回忆起了往事,但这往事却有一种说不出的味道。就在五年之前,苏轼父子三人,赴京赶考,在此受到老僧奉闲的殷勤接待,他们赋诗留壁,俨如昨日,可是现在,僧人已死,只有新建的佛塔赫然在目,曾经题诗的墙壁也早已剥落。“无由”者,是没有办法、没有途径、无所依凭,人生的无奈,是多么让人力不从心啊!

说到这里,苏轼也变得感怀起来,所以只好把这破不掉的无奈,变成一句温暖的勉励,“往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶”,曾经赴京赶考的那些崎岖挫折,还记得吗?路很长,人很疲倦,那头跛脚的黑驴总是嘶鸣不已。可这些崎岖的日子,都已经走过来了,现在再回首看时,“也无风雨也无晴”,父子三人一起克服困难、相互勉励的温暖,却常在心中,这或许是对人生的一种奖励吧。往日走过的崎岖,似乎不仅仅只是真实走过的路,更是人生之路吧!

苏轼这首诗,以“雪泥鸿爪”的精妙比喻,“老僧新塔”的无限惆怅,“路长人困”的温暖勉励,诉说着自己对人生的感悟,可奇怪的是,这首诗却是写于苏轼功名日盛、春风得意之时,初读起来,给人一种老气横秋的感觉,仿佛写下这首诗的,是一位历经人生风雨的智慧老翁,谁能想到是一位二十出头、科举成功的少年英杰呢?

或许,这就是苏轼天才超群的原因,他在不需要担忧前途的年纪,便看透了人生的真谛,而之后的一切,就是在不断实践着“鸿飞那复计东西”的旅途,尤其是在乌台诗案、被贬黄州之后,苏轼实践上的感悟更深,所以,他才能写下“也无风雨也无晴”、“此心安处是吾乡”这样的诗句吧!

可以说,这首《和子由渑池怀旧》,并非只是兄弟俩唱和的“家书”,更是苏轼对人生体验的总结,这总结直入人心,每一个走在路上的旅人,都无法逃脱,可我们应该知道,即便人生是由一刻不歇的劳碌组成,但在路上往往总有一些“往日崎岖曾记否”的温暖,让人铭记在心。

 

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