内容来源：Newsroom，一点编译于 2019-11-21，提示:新闻观点不代表本网立场
安乐死的支持者终于赢得了议会的支持；曾不被看好的David Seymour的《生命终结选择法案》（End of Life Choice Bill）获得了成功。但是随着法律的命运掌握在公众手中，真正的战斗可能才刚刚开始。
经过数月的辩论和争议，安乐死改革的最终投票几乎是反高潮。
有消息称，David Seymour的《生命终止选择法案》将成为法律，国会以热烈的掌声鼓掌。
该法案以69票赞成，51票反对获得了投票，比先前的议会在两极化的社会问题（如公民工会（65至55）和卖淫的非刑事化（60至59））上的获胜更为积极。
但是，国会议员在辩论时来自两边的热烈的反应表明，安乐死这一问题能够引发关于种族，宗教间的争议。
Seymour在开幕三读辩论时说，民意测验显示，大多数人赞成安乐死，他说：“我与很多新西兰人都谈论过他们对于安乐死的经历，从Kerikeri到Gore，大多数人都告诉我，如果自己不幸重病，并且情况持续恶化的情况下，或许安乐死也是一种解脱；同时，归根结底，这也是个人的选择，与他人无关。”
地对我说：‘我见过严重的死亡。如果我的时间到了并且我表现不佳，那么我想选择。而且，顺便说一下，这是我的事，别无他事。’”
他说，政客们必须提醒自己，该法案对于新西兰社会中最弱势群体意味着什么。Seymour继续说道：“如果有些人在生命的尽头遭受痛苦，他们是否还必须承受更多的痛苦？我们必须给他们选择。”
国民议会议员Shane Reti是一名前全科医生，他指出，如果这项法律获得通过，他将是议会中唯一有权对新西兰人实施安乐死的人。他希望国会议员回忆一下他们最后一次陪伴患病的老年家庭成员或朋友去看医生时的情景。
Reti说，使安乐死合法化将“改变医患关系的本质”，并削弱医患关系中至关重要的信任。“
Reti还向议会中的毛利国会议员们提出了挑战，他认为该法案并不符合毛利世界的价值观。
但是，毛利议员之一Willie Jackson，在投票前夕谈到与毛利人领导人的讨论时，就提出了毛利人对安乐死的支持。Willie说：“ （一位领导人）说，他对tikanga的看法是这样的：tikanga是关于尊严和法力的。他说，最重要的tikanga是法力，而最终的尊严是没有法力的生活。他说，对于毛利人来说，mana就是一切，对于新西兰白人（Pākehā）来说，尊严则意味着一切。他还说，我们的老年人说死亡无论如何都不是结局，而仅仅是开始。”
作为该法案的提案者，Seymour宣布了辩论，但最激烈的反对者-国会议员Maggie Barry对该法案提出了严厉的批评，并提出了建议，她认识该法案会使一些重病人将安乐死视为对于家人的责任。
Barry说：“我们作为立法者的作用是确保为最大数量的人带来最大利益。我们有责任确保立法中的安全程度与风险的严重性相匹配。而当赌注很高时，我们每个人都必须想清楚该如何定义意外死亡与安乐死的界限？”
但是Barry的讲话并没有起到太大的作用，只有一票从二读转移到了她的身边。
尽管安乐死的支持者在投票中获得好的结果，但他们的斗争尚未结束。
该法案现在将在明年的大选中进行全民公决，这是Seymour对New Zealand First的让步，以换取其国会议员的九票。
许多赞成安乐死的国会议员不希望这样做，但这是该法案成功的必要条件。如果该党改为反对派，则该票将因为60人的僵局而失去。
Seymour表示有信心公众会站在他这一边，并指出民意调查一向显示有相当多的人赞成安乐死，但他对反对者为防止法律变更可能会对于花费的时间不满意。
“这类立法的海外反对者已经公开承认他们的策略是恐惧，不确定性和怀疑，我们的工作将是确保我们掌握有关该法案如何运作的适当信息。”
明年大麻合法化也将进行全民公决，反对堕胎的反对派人士可能会在竞选过程中引发政府的变革，因此明年“新西兰历史上最自由主义的议会”将展开一场全面的“文化大战 ”
但这那将是未来的问题，目前，Seymour和安乐死的支持者正在庆祝他们的成功，而在他之前的许多政客都无法将安乐死法案带到这一步。